На форуме не раз высказывались против спиртных напитков члены ARES. При этом, как правило, ссылаются на автобиографию Ecce Homo, где Ницше отрицательно высказывается о влиянии вина на дух:
цитата:
Достаточно воды...
Однако не все так однозначно. Из того же Ecce Homo можно со всей недвусмысленностью узнать о том, что Ницше не дурак был выпить:
цитата:
Довольно странно, что при этой крайней способности расстраиваться от разбавленных доз алкоголя, я становлюсь почти моряком, когда дело идет о сильных дозах. Еще мальчиком вкладывал я в это свою смелость. Написать и также списать в течение одной ночи длинное латинское сочинение, с честолюбием в пере, стремящемся подражать в строгости и сжатости моему образцу Саллюстию, и выпить за латынью грог самого тяжелого калибра - это в бытность мою учеником уважаемой Шульпфорты, не стояло вовсе в противоречии с моей физиологией, быть может, и с физиологией Саллюстия...
Еще более интересные вещи нам раскрывают его письма ;))
Лучше сказать неосознанное или неосознаваемое. Собственно, вся философия Ницше и состоит в обращение к этому неосознаваемому дабы кое-что осознать, так что алкоголь может быть инструментом, но мало кому удаётся его заточить.
Добыча денег... не по Ницшеански это. Настоящий ницшеанец жаждет живой человеческой добычи. Кстати интересно что Вы, Доктор, видите за пределами добычи денег? Чисто животные устремления или нечто большее?
25-ый, Вам известно, что такое сублимация? Если да, то Вы сами ответите на свой вопрос. Но на всякий случай скажу, дабы избежать недопонимания. Не важно куда человек направляет свою энергию. Нравится зарабатывать деньги - пожалуйста, убивать - вперед, молиться - сколько душе угодно и т.д. В результате всего этого мы видим многогранный интересный мир, в котором царит многообразие целей, желаний и устремлений. Я не хотел бы жить в моно-мире, где преследуют одну цель. В таком мире я ставлю знак равенства между ницшеанством и коммунизмом.
Отправлено: 03.03.15 22:35. Заголовок: Не важно куда челове..
цитата:
Не важно куда человек направляет свою энергию. Нравится зарабатывать деньги - пожалуйста, убивать - вперед, молиться - сколько душе угодно и т.д. В результате всего этого мы видим многогранный интересный мир, в котором царит многообразие целей, желаний и устремлений.
Неважно? А как же слова Ницше - «Если народ гибнет. физиологически вырождается, то из это воспоследует порок и роскошь, тобишь потребность во всё более сильных и частых раздражениях (вызывающих удовольствие), потребность знакомая всякой истощённой натуре» Мир на пути вот этого самого истощения и идёт в разнос, а Вы говорите неважно.
цитата:
Я не хотел бы жить в моно-мире, где преследуют одну цель. В таком мире я ставлю знак равенства между ницшеанством и коммунизмом.
У коммунизма и не было никакой цели или что - светлое будущее - это прям цель? Так для отвода глаз в будущее плюс бурное освоение технологий и ресурсов за которым коммунизм медленно, но верно терял человека из виду. Ницше тянулся просто в эдакое сверх-, тобишь куда угодно лишь бы прочь из того кто он есть. Реальный же путь Ницше это путь к настоящему человеку от того пушистожопого нравственюка каким полнится мир, нравственюка научившегося важничать перед природой и мнящего в этой важности какое-то новое естество отличное от животного... Человечество... Чедушный рассадник который либо задушит сам себя либо будет наконец-то тщательнешим образом перепахан глубоким презрением дабы ему человечовству ударил в ноздри запах вскрывшегося гнилого нутра.
Неважно? А как же слова Ницше - «Если народ гибнет. физиологически вырождается, то из это воспоследует порок и роскошь, тобишь потребность во всё более сильных и частых раздражениях (вызывающих удовольствие), потребность знакомая всякой истощённой натуре»
А еще он говорил: "Падающего подтолкни" 25-ый пишет:
цитата:
У коммунизма и не было никакой цели или что - светлое будущее - это прям цель?
Ницше мог тянуться куда угодно, но это не значит, что нужно ему подражать, мы же не мартышки. 25-ый пишет:
цитата:
тобишь куда угодно лишь бы прочь из того кто он есть
С этим не могу согласиться. 25-ый пишет:
цитата:
Реальный же путь Ницше это путь к настоящему человеку
Это путь к человеку Ницше, вне зависимости от наших мнений, предпочтений и уж тем более убеждений. 25-ый пишет:
цитата:
от того пушистожопого нравственюка каким полнится мир, нравственюка научившегося важничать перед природой и мнящего в этой важности какое-то новое естество отличное от животного... Человечество... Чедушный рассадник который либо задушит сам себя либо будет наконец-то тщательнешим образом перепахан глубоким презрением дабы ему человечовству ударил в ноздри запах вскрывшегося гнилого нутра.
25-ый, Вы имеете ввиду, что все мы гнилы по природе своей и нам нужно стремиться к исправлению человечества ибо в противном случае его ждет гибель. Меняем знак с + на - слова: гнилы, стремиться, гибель на греховны, молиться, ад и вуаля! Еще раз повторю, 25-ый - сублимация, а вектор не имеет значения, ибо Вашу цель уже 2 тысячи лет вовсю юзает христианство.
Поистине, человек - это грязный поток. Надо быть морем, чтобы принять в себя грязный поток и не сделаться нечистым.
Смотрите, я учу вас о сверхчеловеке: он - это море, где может потонуть ваше великое презрение.
В чём то самое высокое, что можете вы пережить? Это - час великого презрения. Час, когда ваше счастье становится для вас отвратительным, так же как ваш разум и ваша добродетель.
Час, когда вы говорите: «В чём моё счастье! Оно - бедность и грязь и жалкое довольство собою. Моё счастье должно бы было оправдывать само существование!»
Час, когда вы говорите: «В чём мой разум! Добивается ли он знания, как лев своей пищи? Он - бедность и грязь и жалкое довольство собою!»
Час, когда вы говорите: «В чём моя добродетель! Она ещё не заставила меня безумствовать. Как устал я от добра моего и от зла моего! Всё это бедность и грязь и жалкое довольство собою!»
Час, когда вы говорите: «В чём моя справедливость! Я не вижу, чтобы был я пламенем и углём. А справедливый - это пламень и уголь!»
Час, когда вы говорите: «В чём моя жалость! Разве жалость - не крест, к которому пригвождается каждый, кто любит людей? Но моя жалость не есть распятие».
Говорили ли вы уже так? Восклицали ли вы уже так? Ах, если бы я уже слышал вас так восклицающими!
Не ваш грех - ваше самодовольство вопиет к небу; ничтожество ваших грехов вопиет к небу!
Но где же та молния, что лизнёт вас своим языком? Где то безумие, что надо бы привить вам?
Смотрите, я учу вас о сверхчеловеке: он - эта молния, он - это безумие!
Так называемое христианство уже давно ничего не делает, лишь упражняется в смиренномордии... так называемое, потому как всё что переняло это самое христианство у Христа, это смирение перед смертью, эдакое смирение просто ради смирения, никаких попыток возлюбить Бога и всем своим разумением как гласит первая из двух главных заповедей, просто благостные позы, которые уже идут вкривь да вкось под натиском денег. А эта жизнь после смерти, даже Слово (Библия) ничего об этом не говорит, но за это так цепляются
Отправлено: 05.03.15 18:30. Заголовок: 25-ый, Вы привели ци..
25-ый, Вы привели цитаты из Заратустры. Я уже писал ранее, что не считаю его выдающимся произведением Ницше. Напротив, оно показывает, насколько глубоко идеями христианства поражен автор. Это та же самая библия, только вставляй нужные слова. 25-ый пишет:
цитата:
Так называемое христианство уже давно ничего не делает, лишь упражняется в смиренномордии... так называемое, потому как всё что переняло это самое христианство у Христа, это смирение перед смертью, эдакое смирение просто ради смирения, никаких попыток возлюбить Бога и всем своим разумением как гласит первая из двух главных заповедей, просто благостные позы, которые уже идут вкривь да вкось под натиском денег. А эта жизнь после смерти, даже Слово (Библия) ничего об этом не говорит, но за это так цепляются
Какая разница, чем занято христианство. Чем именно Вам оно мешает, что Вы всю свою жизнь строите на конфронтации с христианством? Напоминаете одного героя борющегося с мельницами)
Отправлено: 06.03.15 14:13. Заголовок: 25·ый, Вы привели ци..
цитата:
25·ый, Вы привели цитаты из Заратустры. Я уже писал ранее, что не считаю его выдающимся произведением Ницше. Напротив, оно показывает, насколько глубоко идеями христианства поражен автор.
Христианство идейно? Назовите хоть что-то что достойно в христианстве называться идеей
Я не говорю о достоинствах и недостатках. В любом достоинстве есть недостатки и наоборот, в любом недостатке найдутся достоинства. Я говорю о влиянии христианства на Ницше. И в этом нет ничего плохого, ведь не будь христианства, не было бы Ницше, вернее его достояния, а еще точнее, достояния именно в таком виде, каком мы его знаем. Поэтому именно христианству мы обязаны за то, что нам есть что читать и есть чем гордиться (это я о Фридрихе, на всякий случай)
Все даты в формате GMT
3 час. Хитов сегодня: 3
Права: смайлы да, картинки да, шрифты да, голосования нет
аватары да, автозамена ссылок вкл, премодерация откл, правка нет
- участник сейчас на форуме
- участник вне форума