«Любите мир как средство к новым войнам. И притом короткий мир – больше, чем долгий. Я призываю вас не к работе, а к борьбе. Я призываю вас не к миру, а к победе. Да будет труд ваш борьбой и мир ваш победою!» Ф. Ницше. Не стану никого обманывать относительно характера ницшеанской философии; Фридрих Ницше – антикоммунист и контрреволюционер. Многие из вас (поддавшись одиозной советской пропаганде) склонны считать философию Ницше протофашизмом, этой части аудитории Я посоветовал бы ознакомиться с Моей статьёй «Адольф Гитлер – антиницшеанец» которая надеюсь, сможет вам кое-что прояснить в этом вопросе. Парадокс же Фридриха Ницше заключается в том, что он был одинаково глубоко враждебен коммунизму, анархизму, фашизму, демократии, социализму, а также вообще любому государству! Однако вместе с тем ницшеанство не есть какая-либо причудливая эклектическая смесь, но вполне стройная и последовательная идеология. Ницшеанство – самобытно. Живя в конце девятнадцатого века, мыслитель, высмеивал и антисемитов и ретроградов тщетно пытающихся спасти былые порядки, был самым яростным за всю историю врагом христианской религии и лицемерной буржуазной морали. «Революционность» Ницше заключалась в его «сверх-реакционности», которая делала его потенциальным врагом любого обычного реакционера. Ведь Ницше - идеолог пассионарного варварства, воспевавший хищную породу людей. «Что хорошо? - Всё, что повышает в человеке чувство власти, волю к власти, самую власть. Что дурно? - Всё, что происходит из слабости. Что есть счастье? - Чувство растущей власти, чувство преодолеваемого противодействия. Не удовлетворённость, но стремление к власти, не мир вообще, но война, не добродетель, но полнота способностей (добродетель в стиле Ренессанс, virtu, добродетель, свободная от моралина). Слабые и неудачники должны погибнуть: первое положение нашей любви к человеку. И им должно ещё помочь в этом. Что вреднее всякого порока? - Деятельное сострадание ко всем слабым и неудачникам – христианство» - эти строки Ницше заставят ещё не одно поколение обывателей с ужасом захлопывать книги, как и заставят восхищённо гореть глаза не одного поколения свободных умов... Самое адекватное политическое знамя для ницшеанца – «весёлый Роджер». Идеальный последователь Ницше воплощённый в массовой культуре – милейший доктор Ганнибал Лектор. Мифических татаро-монгол и викингов, вполне можно назвать ницшеанцами (жившими задолго до рождения Фридриха Ницше). Основной принцип ницшеанцев, вложенный в уста пророку Заратустре, гласит: «Лучшее принадлежит моим и мне; и если не дают нам его, мы сами его берём: лучшую пищу, самое чистое небо, самые мощные мысли, самых прекрасных женщин!»
Но что же собственно общего у ницшеанцев с анархо-коммунистами? Принципиальные сходства состоят в следующих пунктах: 1) Крайне отрицательное отношение к классу буржуазии (который анархо-коммунисты ненавидят с пролетарской позиции, а ницшеанцы с позиции аристократии - презирают). 2) Ультралевым, как и ницшеанцам свойственен имморализм и неприятие старых, упадочных форм религии (например, христианства). 3) И ницшеанцы и анархо-коммунисты (хотя опять же с разных позиций) являются непримиримыми антагонистами больной современной цивилизации, т. н. «глобализма» (и, прежде всего их главного военно-экономически-идеологического оплота «соединённых штатов Америки»). Я уже упоминал о том, что ницшеанцам чужды любые формы современного государственного устройства, однако здесь стоит повториться, поскольку этот пункт идеологии особенно сближает их с леваками бакунинского толка. В доказательство Своих слов приведу несколько цитат Ницше красочно характеризующих отношение мыслителя к государству: «Чем лучше устроено государство, тем слабосильнее человечество. Сделать так, чтобы индивиду стало не по себе – вот моя задача! Привлекательность освобождения отдельной личностей путём борьбы. Духовная высота имеет своё время и место в истории, для этого необходима унаследованная энергия. В идеальном государстве этому конец» («Мы филологи»), «Государство? Что это такое?... Государством называется самое холодное из всех холодных чудовищ…«На земле нет ничего больше меня: я упорядочивающий перст Божий» - так рычит холодное чудовище. И не только длинноухие и близорукие опускаются на колени!... Государством зову я, где все вместе пьют яд, хорошие и дурные; государством, где все теряют самих себя, хорошие и дурные; государством, где медленное самоубийство всех – называется – «жизнь»… Посмотрите на этих лишних людей! Богатства приобретают они и делаются от этого беднее. Власти хотят они и, прежде всего рычага власти, много денег; - эти немощные! Посмотрите, как лезут они, эти проворные обезьяны! Они лезут друг на друга и потому срываются в грязь и в пропасть. Все они хотят достичь трона: безумие их в том – будто счастье восседало бы на троне! Часто грязь восседает на троне – а часто и трон на грязи… Братья мои, разве хотите вы задохнуться в чаду их пастей и вожделений! Скорее разбейте окна и прыгайте вон! Избегайте же дурного запаха! Сторонитесь идолопоклонства лишних людей!... Свободною стоит для великих душ и теперь ещё земля… Туда, где кончается государство, - туда смотрите, братья мои! Разве вы не видите радугу и мосты, ведущие к сверхчеловеку?» («Так говорил Заратустра»).
Таким образом, ницшеанскому сверхчеловеку государство не нужно. Сверхчеловек находится по ту сторону государства! Конечно же, сверхчеловек может использовать государство в качестве инструмента для достижения каких-либо своих целей, однако государство само по себе никогда не может являться для него целью, ибо любое государство – враг. Некоторые могут возразить этому утверждению, упомянув о главной ницшеанской идее «воли к власти», но окажутся, не правы, поскольку крайне примитивно воспринимать «волю к власти» в узком смысле стремления к политическому господству (к тому же если речь идёт о нынешних моделях социального устройства). Анархо-коммунистов и ницшеанцев объединяет, прежде всего, то, что все они - идеологические экстремисты, готовые взять в руки оружие для борьбы с существующем строем. «Без радикальных методов не могут обойтись только дегенераты» - писал Ницше и был совершенно прав! Ничего не может быть сегодня радикальнее, чем отвечать на натиски системы, питаясь в «фаст-фуд», днями на пролёт, пялясь в телевизор, думая его шаблонными фразами, читая бульварную прессу, слушая поп-музыку, ходя в церковь и на выборы! Взяться за оружие – наименее радикальное средство, которое только возможно предпринять, столкнувшись, нос к носу с этим итогом всемирно-исторического декаданс (или как именуют его леваки – «обществом спектакля»). В конечном итоге именно в «одномерном человеке» - обывателе и реакционер Ницше, и революционер Маркузе узрели своего главного противника… С точки зрения ницшеанца данная плебейская цивилизация представляет собой пирамиду, перевёрнутую основанием к верху. Подобная конструкция способна сохранять равновесие, только крепко закопав в почву свою вершину. То есть сегодня «самым революционным классом» является загнанная в подполье и доведённая до состояния маргиналитета, аристократия духа. Однако, ницшеанцы принципиально отвергают революцию (как восстание рабов), не считая её для себя чем-то благостным. Последовательные практические ницшеанцы стремятся культурно, и физически обособится от «легиона черни», отвоевать себе территорию, не искоренять «тучные овечьи стада», но, совершая набеги кормиться за их счёт, с позиции силы диктуя свои правила. Коммунистам ницшеанцы противопоставляют стремление к природной иерархии, анархистскому идеалу «свободного общества гармонично развитых личностей» - безудержный дионистический «хаос» высвобождения потенциала жизненных инстинктов сверхлюдей, претензии к равным правам – утверждение о том, что «неравенство прав есть только условие к тому, чтобы вообще существовали права».
Тем не менее, для ницшеанца ультралевые экстремисты-революционеры являют собою великую пользу, ибо они – санитары дряхлых империй. В чём же польза ницшеанства для общего анти-системного движения? Ницшеанство способно привнести серьёзное культурно-эстетическое обогащение теории и практики организованного протеста. В своё время в газете «Искра» Троцкий написал совсем не плохую статью о ницшеанстве (её полный текст можно найти на сайте www.nietzsche.ru). Такие известные революционные поэты как Блок, Маяковский и Горький (пусть и по недоразумению, но всё же) считали себя именно ницшеанцами. Среди нынешних революционеров ницшеанский уклон также имеет место. Вождь национал-большевиков Лимонов открыто восхищается философией Ницше, в оппозиционных ультралевых статьях и манифестах встречаются яркие ницшеанские цитаты, а на анархо-коммунистических рок концертах вовсю зажигает группа «Анклав» поющая про торжество сверхчеловека… Марксисты, например, радостно воспевают нонконформистский шедевр - «Бойцовский клуб», подчас совсем не ведая, что его автору Чаку Паланику гораздо ближе идеи Ницше, под влиянием которых он и написал свою книгу (т. н. антиутопии – есть вообще самый ницшеанский жанр литературы). Как же могло получится, что столь чуждая идеология находит себе отклик в душах молодых революционеров? Всё дело в колоссальной привлекательности воинственного пафоса ницшеанской философии, который будто бы воздухом горных вершин подхватывает свободно мыслящего индивида и кружит в радостном танце, делая хозяином мира,… хотя вполне может и, разорвать в клочья, бросить на дно пропасти. Уж не сбивает ли ницшеанский уклон с «истинного пути»? Что ж, пока левые до исступления орут: «Революция!!!» (хотя, сколько не говори «халва», во рту слаще не станет…), неистово машут разноцветными флажками, веселя ментов и обывателей, устраивают свои митинги, демонстрации и прочие, выражаясь словами Егора Летова: «игры в самолётики под кроватью», ницшеанец-индивидуалист сидит дома и спокойно точит свой нож, начищает оружие, подбирает патроны нужного калибра… Левые побузят и разойдутся смотреть вечерние сериалы, но когда на улицу выйдет он и (вопреки всем «объективным общественно-экономическим законам») начнёт, смеясь во весь голос «созидать через разрушение», то остальным будет уже не до смеха… Ницшеанство учит убивать, смеясь и даже самому погибать, заливаясь смехом, «забивая смерть до смерти». Круче ницшеанского: «Бог умер!» может быть только ницшеанское: «Никогда не воруй там, где можешь и ограбить!». А скольких избитых дубинками и брошенных на холодный пол тюремной камеры юношей, заставит приободриться, процеженная сквозь оставшиеся зубы военная мудрость великого философа: «Что меня не убивает, делает меня же сильнее!»… Ницшеанство учит несгибаемой стойкости: «человек есть нечто, что должно превзойти».
Болезненная ограниченность, неверная оценка окружающей действительности и как следствие своего рода кризис левого движения обусловлен во многом идеологическим загниванием из-за догматического мышления, сектантской замкнутости и отсутствия диалога с представителями других анти-системных философских направлений. Сказывается недостаток свежей крови. Ницше – свежая кровь! Было бы весьма не плохо для общего развития, если бы книжная полка в бункере ультралевого экстремиста пополнилась произведениями «Антихристианин», «По ту сторону добра и зла», «К генеалогии морали», «Воля к власти», «Сумерки идолов, или как философствуют молотом», «Так говорил Заратустра»… Всякие внутренние идеологические дрязги, разлагающие разнородное протестное движение должны быть прекращены, отложены до лучших времён! Не пора ли объединяться, создавая союзы и конфедерации для борьбы с общим противником? А между собой Мы сможем разобраться и после победы, возможно даже обойдясь без столь любимых многими репрессий. Ведь что если Мао Цзэдун был прав и «пускай расцветает сто цветов!» В конечном итоге ницшеанцы и воюют с серой стеной за мир полный самых ярких красок...
Мнение этого панка равно нулю, он просто поверхностный, и кто отвечает на его абсурдные мнения относительно философии или политики, тот сам такой же. Разве не видно что он даун?!
На самом деле он считает что оттачивает здесь ряд важных для него вещей и получает удовольствие от чего бы то нибыло, но это он так считает. А ему как известно не хватает ума. Такая простейшая формула - по обеим сторонам знака равно написано - баран.
Шизофренический припадок Течёт кровавая слеза И дым отечества нам гадок Он застит душу и глаза Вконец продажная система Всеполитический позор В ~ у законченная тема Мы голосуем за террор ~ астические гады Закабалившие страну Все как один на баррикады Даёшь гражданскую войну! Агонизирующий предок Мудрец-контреволюцонер Тебя-б оттрахать напоследок Через оптический прицел Я миллионный угнетённый Но я до жопы буду рад Когда найду мешок патронов И безотказный автомат Страна взорвётся от кошмара - Иван Задроченный восстал! За нас Махно и Че Гевара Даёшь пузатый капитал!
дионис - как раз первый плебей и соответственно первая овца в их стойле. У этого опущенного неудачника даже не хватает смелости писать под своим ником! Крайняя форма деградации, он напоминает жабу раздавленную грузовиком - вызывает у людей одновременно и жалость и отвращение. Но Мне-то жалость не свойственна, а вот отвращение - это всегда пожалуйста. Сразу хочу отметить, что Я не гомофоб, однако если такие представители сексуальных меньшинств как дионис ведут себя слишком нагло, то ничего не остаётся кроме как ответить им в грубой форме...
«Воля к власти» - внига написаннаяЭлизабет Ферстер Ницше, которая не остановилась перед многими фольсификациями, создав из черновых набросков целую книгу...
WISHMASTERR Это версия которую всем вдалбливают. Нельзя поддаваться мнению общества иначе самому можно начить мыслить как общество. Воля к власти как известно по Ницше это основа развия всего. Строки написаны самим Ницше а не гуманистами-критиками.
juraqb Ну и чего, просто эта «Воля к власти» действует именно в том обществе, в других личнстях она отсутсвует, эта биологизация людей не к чему хорошему не приведет. факт не всем людям нужна власть. И книга написана для тго что-бы вот вы думали что все так. Хех! Еще до ницше Дарвин «Написал свою историю происхождения видов» то же самое токо в красивой подарочной обертке, и вы эту конфету съели, человек живет по надбиологическим законам, если конечно у него хватит воли, или если это уму имманенто. Не всем людям нужна власть: факт.
Поэтому существует христьянство и кризис морали. WISHMASTERR пишет:
цитатабиологизация людей не к чему хорошему не приведет
Никуда от этого не деться. WISHMASTERR пишет:
цитатаДарвин «Написал свою историю происхождения видов» то же самое токо в красивой подарочной обертке, и вы эту конфету съели, человек живет по надбиологическим законам, если конечно у него хватит воли
согласен. Но есть много людей у которых этой воли нет (воли жить по надбиологическим законам).
Ницше это не биологизация а возвышение над ней. «Душу Бога мечтал я некогда видеть играющей в ваших играх, вы, ищущие чистого познания! О лучшем искусстве не мечтал я никогда, чем ваши искусства!»
WISHMASTERR 1) а причем биологическое и надбиологическое? И почему нет подбиологического? Или околобиологического? Или где-то-рядом-биологического? Суть в природе человека все это едино. над, под, около... их разделили те, кому это выгодно было - христиане и их потомки (социалисты, ученые и ученые-социалисты). Где теперь они? Пророки, гении, поэты - те, кто в 90 % имеют физиологические, а следовательно и психические отклонения, откуда рождается их философия и поэзия - то есть их социальное. Они не могут нормально жить с окружающими и начинают создавать цепь оправданий своему существованию, которые потом другие называют ИХ учением. И Ницше самое прямое тому потверждение - как почетный «сифилитик», «латентный гомосекс» и «параноидальный шизофренник». Другой вопрос, насколько полезным их учение окажется сейчас или позже. Все зависит от преобладания «латентных гомосексов», «сифилитиков» и «параноидальных шизофренников»...
цитатабиологизация людей не к чему хорошему не приведет
Рассуждение в духе Конта или Дюркгейма, которые утверждали полное доминирование общественного над личным, и уж тем более над животным. Но их хотя бы интересно читать. И как вы предлагаете остановить «биОлогию»? Запретить «виагру»? Вы рассуждаете как человек, который не только себя ограначивает в своих желаниях (или вас ограничивают?), но и стремиться сам ограничивать других (неужели в школе так часто обижали?) и у которого частенько это не получается. По мне, лучше пусть из человека выйдет зверинная сущность, разорвав оковы цивилизации.
2) Воля к Власти - универсальное понятие, которое Ницше противопоставлял Божьей Воле, как Юберменша - Богу. По уровню - одинаковые, по качеству - прямо противоположные. Воля к Власти проявляется во всем, в том числе, например, а вернее, в первую очередь, в любви, а далеко не только в политике.
цитатав других личнстях она отсутсвует
Отсутствует... Воля к Власти... и называется Воля к Ничто.
3)
цитатаЕще до ницше Дарвин «Написал свою историю происхождения видов» то же самое токо в красивой подарочной обертке, и вы эту конфету съели,
Нет, просто, как достойные ученики своего учителя, мы сделали вид, что что-то съели, чтобы вы съели, что мы что-то съели. А между тем, Дарвин из ваших и тоже противопоставлял, в конечном счете, общественное и биологическое, откуда и вышли Мальтус, Спенсер и Дюркгейм. Но их хотя бы читать интересно, опять же... Мерить Ницше рационализмом, это все равно что мерить уровень радиации сантиметрами. Ницше намеренно создавал свои работы противеречивыми. Нерациональными. Поэтому, как ни странно, он - иррационалист. Это для вас логическое противоречие повод схватиться за голову и вопить. А для иррационализма - огромный плюс в плане распространения «латентного гомосекса», «сифилиса» и «параноидальной шизофрении».
Все даты в формате GMT
3 час. Хитов сегодня: 9
Права: смайлы да, картинки да, шрифты да, голосования нет
аватары да, автозамена ссылок вкл, премодерация откл, правка нет
- участник сейчас на форуме
- участник вне форума